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本帖最后由 五岳独尊 于 2014-4-16 14:20 编辑
我们该如何存在
社会发展日新月异，人们的思想观念、行为素养也与时俱进，自然环境更是发生了翻天覆地的变化。在纷繁凌乱中，我们该如何存在？
恩格斯说：“一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多的多。”
千百年来，中华民族正是在与自然灾害的无数次周旋中迸发了智慧和力量。如果说，和灾难面对面拼打的时刻，人们内在的品行光芒会集中爆发；那么，每一次灾难更长远的价值，总会“倒逼”出程度不同的时代反思，推动着人性、传统习俗乃至经济文化制度的进步，这种进步来自人们内心深处的反省。在亲和的大自然面前，我们热爱她的美好，却以自以为是地扮演着主宰者的角色：滥砍滥伐、围海造田、过度开采矿产资源、抽取地下水······于是温柔的自然咆哮了，这是渺小的我们开始惶恐、开始在痛苦中坚强，开始居安思危。“爱”“团结”瞬间被放大，我们对大自然充满了敬畏，可是多可笑，一个民族因自然灾害才将民族的爱紧紧牵系在一起。这又是多么令人动容，因为人性的光辉在爱凝聚时变得耀眼。
汶川大地震后，日本百姓纷纷走上街头为汶川受难者募捐，日本救援队甚至整整一晚守候在机场待命只为早点出发。。。。。。而2011年日本大地震的爆发无疑会让中国人或多或少看清了自己的态度，我们自诩“爱国志士”，所以“敌人”受难，人群中立即响起一阵刺耳的呼声。或许我们痛恨侵华日军，但这不应该牵连至每个无辜的日本百姓。我感到有些愧怍，因为曾经几时我也因日本地震而幸灾乐祸，如今只是为当时的幼稚而叹息。中国地震，我们“一方有难，八方支援”；日本地震，为什么我们当时不能“一国有难，全球支援”呢？在一条条鲜活的生命面前，我们应拿出更多的爱，不谈国界，不谈矛盾，因为我们都是人，都该为对自然犯下的恶行去赎罪。当自然的怒气退去，我亦希望新一轮的红日可以在经历整夜压抑反思过后出东方喷薄而出，那也正是我们所渴望着的光明。别忘了，我们与大自然都存在在这世上，应用爱相依赖。
我突然想起那些轻生的花季少年。地震中遇难的人们迫不得已、恋恋不舍离开人世，而这些轻生的少年们却为那些实在微不足道的小事而放弃自己多么珍贵的生命，难道他们对父母、朋友没有爱吗？他们不留恋这美妙的自然？
“谁知道我们该去向何处，谁明白生命已变为何物，是否找个借口继续苟活，或是展翅高飞保持愤怒，我该如何存在?”
生命，该是一本打开了就不忍合上的书，用爱去诠释最自然的自然，我们该这样存在。
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发表于 2014-4-15 10:04:45
发表于 2019-7-24 12:31:29
