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“实”字是一个内涵丰富,份量极重的字。
我们尊重的华罗庚教授就一贯崇尚这个“实”字。1980年初春华教授曾写下这样一段话:“树老易空,人老易松。戒空戒松,从实以终。”在另一则自勉诗中他则写道:“实干、苦干、拼命干,党员本色;空话、大话、逢迎话,科学罪人。”可以说,一个“实”字概括了这位数学大师脚踏实地、艰苦奋斗的一生,确能给人以深刻的启迪。
细细琢磨,我觉得“实”字大致有以下几种含义:其一,相对于表示意识或理论的“虚”字,它通常代表着第一性的东西,如“实践”、“实际”、“事实”等等;其二,相对于空洞无物的“空”字,它通常都是反映实实在在的具体事物,如“实职”、“实权”、“实力”、“实干”等等;其三,它还与“假”字对立,反映客观事物质与量的真实情况,如“真才实学”、“真心实意”、“实况”、“实话”等等;其四,与“花”字相区别,如已经成熟为种子和果实,即从“春华”变成“秋实”。
由此可见,一个人若要像华罗庚那样真正推崇并奉行“实”字,而且做到“从实以终”,那是非常难的,也是十分了不起的。因为你要端正思想认识,就要坚持实践是检验真理的惟一标准,而不能很轻松地“唯上”是从,唯“本色”是从;你要正确处理好各种矛盾,就不能简简单单地听汇报,大而化小地作结论,而是要深入实际调查研究,弄清问题的前因后果;你要求得真才实学,取得工作成果,当然得脚踏实地、认真学习、艰苦探索,一步一个脚印地前行了。更别说纪检部门与公检法办理案件了,那更要钉是钉,铆是铆,务必掌握确凿无误的真凭实据了。
总而言之,“实”字说起来容易,真正实行起来何其不易!的确,与诚实的实干家们相比较,当个空谈家可要省力多了。因为空谈家们无需深入实际做过细的工作。他们可以凭某个会议精神喊喊口号,发发议论,做做表面文章,往往也能博得不知情者的喝彩;而实干家们不仅要出力流汗费脑筋,而且在实践与创新过程中也难免会出些偏差,需要担当一定的责任。不过,一个单位,一个地区,乃至一个国家的兴旺发达,毕竟还得靠实干家们的群策群力。“华而不实,耻也。”空谈家们虽然可舒服于一时,但却从根本上丧失了可贵的人格价值,其实是挺可悲的。
拒绝“假”与“空”的疑惑,坚持把“实”作为立身处世的原则吧!
作者:孟济元
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