洪应明和《菜根谭》

无奈，无奈

　　《菜根谭》的作者洪应明，字自诚，号初怀道人，大约生活在明万历年间，其生平事迹不详，许多文章介绍他时都说“究不知其为何许人也”。但在《金坛县志》和《江苏艺文志》里，都认为他是金坛人，另有一说他是浙江余杭人。

　　洪应明早年曾离乡学道，研究佛、释、道，著有《仙佛奇踪》4卷（被收入《四库全书》）、《寂光境》，晚年隐居茅山，写下了《菜根谭》。而当初给《菜根谭》题词的人叫于孔兼，是个金坛人，万历年进士，做过九江府推官、礼部主事、仪制郎中，他与洪应明为同一时代的人，也是洪应明的朋友。因此，有人推测洪应明极有可能是金坛人，倘若果真属实，那的确是金坛人的荣耀了。

　　《菜根谭》成书的时间可能在万历年间的中后期或末期。这时，神宗皇帝治国无道，宦官专权，朝廷内忧外患，有识之士的思想异常苦闷，无法从当时激烈的社会矛盾中解脱出来，于是有人形诸笔墨，表达时代的心声，《菜根谭》也就适时而生。菜根在灾荒之年可以度命，人生处世也得咬“菜根”矫枉左右。菜之花、菜之叶可用鼻、用舌品味；菜之根却需用心体验；书之“谭”即谈心也，谈修身养性、处世待人、接物应事。警世之言，言简意丰。

　　但《菜根谭》起初却只是以孤高的道德说教流传于僧舍道观、骚人墨客之间，几百年来，时隐时现，险些失传。据《江苏艺文志》记载，此书到了乾隆３３年（１７６８），才由常州天宁寺校刻，莼思鸥馆藏。后来得以出版也纯属偶然，吉林文史出版社马风华的译评中说：“乾隆５９年，是一位遂初堂主人，在古刹残破弃书中拾得此卷，通读之后，深感此为性命之学，于是校正付梓，公之于世。”

　　早在日本明治维新时期，就已经有好几种版本的《菜根谭》流传到了那里，倍受日本社会各界人士的珍视，如今已将它与《孙子兵法》、《三国演义》一起列为企业巨商的必读课本。近代奉化人孔玉叟曾将日本竹子恭注释的《菜根谭》带回国内校印出版，他在序言中写道：“此书虽仅仅数十页纸，不足以见学术之本源，然急切近名者服之，可当清凉散；萎靡不振者服之，可当益智膏。”

　　《菜根谭》融儒、道、佛三家思想为一体，既体现了儒家的中庸思想，道家的无为思想，还体现了佛家的出世思想。全书以追求所谓的高尚纯洁为宗旨，深者见深，浅者见浅。

　　（作者单位：金坛市红十字会）





作者：胡金坤

品冠集成吊顶

有点意思。。。

王俊杰

顶起来