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本帖最后由 feiliuping 于 2014-4-17 08:44 编辑
匆匆之水 华罗庚实验学校 八（3）班 秦怀宇 指导老师：刘雪梅 燕子去了，有再来的时候；柳树枯了，有再青的时候；桃花谢了有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们干净的流水怎么就一去不复返了呢？——是有人偷了他们吧？那又是谁，又藏在何处呢？是他们自己逃走了吧，现在又到了哪里呢？不，水是我们澄澈忠诚的朋友，是不可获缺的帮手，想想办法，定能将它唤回来——
相传，盘古化生万物时，血液为江河。那么，这是否代表着一种自古的、近乎不可磨灭的脉脉相连？为何普罗米修斯盗得火种，却无需偷水？我想，只因水是万物之本源，她与人类该最为亲切，有着无法斩断的丝缕。她坦诚地存在和奔流，供人们索取，从不忘职责与初心，所以不必偷取。当你夜不能寐、静卧于床时，你是否曾听到山泉的潺潺呜咽或大海的轻声曼语。不错，这就是天籁了，它之所以宛若母亲的纤臂，让你有了安全感，是因为这种性状温和的物质，在你还在胚胎时期就紧紧相伴，如何能不熟悉？
《诗经·蒹葭》中写道：“所谓伊人，在水一方。”——水养人哪！不仅是肉体，更是其思想和灵魂。若无“花自飘零水自流”之自然奇景，又何来那无计可消除的“一种相思，两处闲愁”？若无“汴水流，泗水流”，又何来“思悠悠，恨悠悠”？若无“蜀江春水柏山流”，又何来“水流无限似侬愁”？若无大江东去之浪”，又去何处“淘尽千古风流人物”？若无“桃花潭水深千尺”，又以何来拟太白与汪伦之友情？若无“清如许之渠”，又何来“唯有源头活水来”的大彻大悟？要知晓，那一流涧水，在为你消瘦，失去她，我们又如何去更阔大的湖海投射影子？
情人在亲嘴和吵嘴，商人们在发财和破产，政客们在组阁和倒阁，文人们在歌颂和谩骂，农村的高呼着涌进城市，城市的招摇着回归农村。这时，谁还在真正关心水？谁能体会海伦·凯勒第一次认识到在手上涓涓滴滴的流体就是水时的狂喜与渴求？所谓万物本具，只是被无知的蒙蔽罢了，我们都太过忙碌和浮躁，而少了水“润物细无声”的那份从容和细致。 古时有李后主“自是人生长恨水长东”，近代有朱自清荡涤于桨声灯影中的秦淮河，无不显出对水的热忱与哲思，但如今，又有谁还愿放下世俗繁忙之事，登高远眺，望江河之水滔滔？
若为南水，必是嫉妒北水的。因为我被无情地挥霍，而她被流血的嘴唇吸吮；我被恶俗地污染，而她被若渴的双眼珍视；我被可怜地遗弃，而她被皲裂的双手掬起！我无尽，我有容，我广阔，却也敌不过这样的伤害与破坏！
不由苦笑，如再不护水节水，长此以往，是否生活在传说中的烟雨江南的子民只会翘首以盼引来之水，狂喜地大呼：“人生留滞生理难，斗水何直百忧宽？”
水作为生命之源、人类思想和灵魂的寄托、生产生活的基础，其重要性自是不言而喻。然而，写到此处，扪心自问，自己又曾做到节水之行吗？只知人类的水资源确乎是渐渐空虚了——好像轻烟被微风吹散，如同薄雾被太阳蒸融，没有声音，也没有影子……我不禁头涔涔而泪潸潸了。
鲁迅曾言：“从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。”我想，若人类还不觉悟，最后一滴水将同血液等价。但，觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。你聪明的，定知该怎么做了——快将那匆匆之水唤回吧！
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发表于 2014-4-17 08:43:05
发表于 2019-7-24 12:35:03