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眼看着学生落水,老师们为啥不救?人家自有不救的道理。杨凯说,“问为什么不救孩子。学校说这些老师全不会水。”当记者找到了孩子所在的赵楼完小,校长陈永平也理直气壮地说,孩子都沉水底下了,俺这不会水的咋救?“家长说好像咱不下去救,如果咱要能看见那小孩,或者是小孩刚掉下去,自己真不会水,就是一个平常人,也会下去救他。” 明知道自己的学生还在水里,老师们为啥见死不救?因为有更重要的任务要做。陈校长说,和他一起赶到现场的老师会不会水,他没来得及问,因为当时他派给这些老师一个更紧急的任务。“再一个我就想的是,抓紧时间看看,到底去了几个小孩,掉下去几个小孩,得有个数,万一救上来一个,完了下面还有几个不知道,我一方面和上面联系,再一个呢,我就派人马上回来,核实到底下去了几个小孩。” 眼看着自己的学生要淹死了,老师们为啥见死不救?显然,最关键的是因为那不是自己的儿子。要是他们自己的亲人落入水底,恐怕老师们就不能这样淡定地去完成其他任务了! 只是,再想一想,难道真的只怪那些麻木的老师们吗?见义勇为,本是中华民族的光荣传统,是我们代代相传的一种美德,它深藏在每一个人的心灵深处。然而,在改革开放日益深入的当今,见义勇为却日显危机,一些地方开始对儿童放弃见义勇为的教育,并在规定中限制学生们的见义勇为。或许,这些麻木的老师们,正是受到这样的熏陶,才会不去为救学生而涉险的。 我们经常看到或听到这样的事情:有人在街(车)上与劫匪搏斗,没人帮忙,没人报警;小孩落水,围观者众,却无人下水,眼看着孩子沉入水底;马路上,有人因车祸倒在血泊中,行人多多,却任其鲜红的血悲衰地流淌……最为典型的莫过于上世纪80年代,第四军医大学的一位名叫张华的大学生,为救一名掏粪老农而献出了自己的生命。社会上由此亦引发了类似激烈的大辩论:一名大学生牺牲自己而救一名掏粪农民,值不值得?上海、北京还将原学生规范的第二十条删去了“敢于斗争”“见义勇为”等条目。 而事实上,见义勇为讲究的是一个感人至深的过程,真正的见义勇为行为往往是不顾一切的,为“事不关己”而“勇”,才正是大“义”之所在。如果过多考虑自身利益,为后果所畏惧,那就不会有见义勇为,而只会有“明哲保身”。如果都去明哲保身,很难想象我们的社会将发展成什么样子。更不知当那些见死不救的老师们本人或他们的亲人落水或遇难时,会不会也得到同样的报应? 由此想来,如何看待“见义勇为”的价值,尤其是让青少年对“见义勇为”形成共识,在关键时刻能站出来维护正义,不但事关教育方针实施和教育目标的实现,而且事关民族性格的养成。因此,“见义勇为”的精神绝不可弱化。 |