直里庙会的出会盛况

南新桥畔

　　解放前，庙会的出会曾是风行一时的民间活动，在我的脑海里不时还出现那种热闹非凡的情景，这里，我就讲讲以前直溪直里村庙会的出会盛况。

　　直里庙位于今西直里自然村的东南边，解放后，被改建成直里小学。这里，前面近有水，远有山，按风水先生的说法：山是气，水是财，是块风水宝地。跨进庙门，迎面便是第一进，此间塑有四尊高大的四大金刚，意在把守护卫寺庙；第二进正中便是土地菩萨，西侧正面朝南坐着弥勒佛，眯眼作笑，背面就是如来佛，东侧围坐着十八罗汉，形态各异；穿过天井来到第三进，这里是五阎王所在，什么无常鬼、摸壁鬼之类，一个个戴着高帽子、伸着长舌，极其恐怖，胆子小的孩子根本不敢进去。

　　解放前，庙中的方丈叫张明海，他为人和善，菩萨心肠，公社化以后，成了直里１８队的五保户，死于１９８０年代。而当时庙会的主要操办人是李一飞（直里村出名的大地主），他家中兄弟四人，自己排名老二，因此人们又叫他“厅老二”。李一飞生于１８９５年，卒于１９４５年１０月，曾是日伪时期的伪乡长。

　　出会的准备工作很讲究，事先得指定专人养猪，出会前三天的晚上将猪引到直里庙屠宰，必须是“整猪”。所谓“整猪”，就是将毛猪屠宰后，刮去猪毛胀满气。还得有“整羊”，另备有大草鱼或大青鱼，而且也都由专人负责。这些东西，得先供奉在庙里。

　　到了正月十三，一切准备就绪，沿途的群众早早吃了茶饭，在道旁守候观望。午牌时分，浩浩荡荡的队伍开始出发，游行路线是绕辖下三社十三甲的地盘游转一圈。

　　走在最前面的是枣红色的高头大马，骑马的人应是有名望的人，扛着帅旗。帅旗是绝对不能倒下的，否则就意味着不吉利。紧跟其后的有烧拜香的，这些人是事先向菩萨许过愿的，手上拿着香和小板凳，自始至终都必须向前走三步向后跪拜一次；有乘坐“浪浮船”的，行进中不断地晃动彩船；有八仙，他们都是由少年男女化妆扮成的，叫做“八仙过海，各显神通”，各自拿着过海的工具；有舞狮子的、舞龙灯的，敲锣打鼓的人跟在后面，弄得整个过程都锣鼓喧天；有挑花担的（由美貌女子化妆扮演，身着戏剧服装）、挑茶担的（由男子化妆），花担、茶担都是精致的工艺品；有“无常鬼”、“摸壁鬼”，头上戴着高帽子，帽子上分别写着“一见生财”和“一见神来”；有河蚌精、螺丝精，扮演者在行进中不断地扇动蚌壳、人头在很大的螺丝壳中伸缩着；有判官，另有一人在后面为判官打伞，并不停地转动纸伞；有跳财神的，财神爷边跳边舞，且有乐器伴奏，同时做着“招财进宝”的手势，不断地将手中的金元宝放进衣兜里，意在大吉大利，招财进宝；有负责几个鸣炮的“升冲手”，途中不时的鸣放，以烘托热闹的气氛；有帽子上插着很长的野鸡毛，身着亮丽服装，叫做“跳武服”的，几个人互相穿梭，步履敏捷，边跑边跳，嘴里不断发出“叽、叽”的叫声；还有抬整猪、整羊、整鱼的，跟着一道游行……如此众多的内容所串联成的一条长龙足有两里之长，道路两旁围观的群众数以万计，这种热闹非凡的情景，真是人山人海，场面恢弘。

　　出会活动一般要从中午进行到傍晚，围观的群众有看不过瘾的竟跟在队伍后头，一直尾随观望。可惜的是，这种半个多世纪以前的独特景观，如今在我们这里再也看不到了，不然倒是绝佳的旅游卖点。

　　（作者：王扣庚  作者为金坛市金溪新村居民）

★☆少女杀手

有点意思。。。

嘉玲姐

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