壶边摩书

碧螺春

　　闲时，常喜欢随意翻阅几页老子的《道德经》，近日悟到读此经最适宜的方式是蓬头跣足，披褐怀玉，藉卧山林之间，仰看浮云悠然，侧听流水潺湲。然而这未免太“放荡”。此在魏晋时无妨，现代社会则大不妥。看来惟有小楼一统，摩壶把玩了。

　　老子说：“道可道，非常道”。意思为“道”是不可言的，能说明说透的不再是“道”。老子用难得糊涂的思维启示芸芸众生去参悟人生的真谛，恰如佛教徒藉空灵的氛围体验禅的精神。对于佛对天道对于高深莫测的玄机，凡尘中人实在不必穷追苦索。坐在松风竹荫下，端详一方古拙的方壶。让壶中袅袅升腾的茶雾若隐若现地摹出一片无心出岫的行云或一只倦飞归巢的小鸟，你会感到：生活自然而生命也很单纯。

　　“无为而无不为”。在茶的氤氲中，你是很容易理解老子的，也很容易体味数千年来中国文人为何在仕途失意时会另觅高格。想当年，茶祖陆羽就着泥炉炭火，摇一把箬叶破扇，悠悠然汲泉煮茗。既没有刻意求成的雄心，也没有成仙作祖的野心，煮开的茶也不想敬献给达官贵人。然而在“无为”中陆羽“无不为”了。他煮出了茶味，也煮出了茶的最高境界———茶道。三卷《茶经》，足以流芳百世。今天，当我们呷着清茗，品读《茶经》，其感觉真可谓“清热飘逸”，读过之后，唇齿留香，余味无穷。

　　不同的书，有不同的品性。烈性的自然要好酒相伴，豪饮畅读；儒性的，灵性的，如风似吻，则需摩壶呷盏，细细品，静静读。

　　春日融融，新茶初尝，佐以性灵派、神韵派小品，口齿生津。夏凉习习，摆出大碗茶，读唐人传奇、宋人话本，云蒸霞蔚，酣畅淋漓。秋高气爽，泡一壶“绿叶红镶边”的乌龙茶，品钱钟书的《围城》、杨绛的《洗澡》，味道特别醇厚。冬夜映雪，摩挲着紫褐的陶壶，翻开欧文·斯通的《渴望生活》或马尔克斯的《百年孤独》，心中顿时涌起一股说不出的感动，人生在那一刻显得格外冷峻又格外热烈。

　　书多旨意，茶多旨味。书香伴茶香，读书之境又开一面。





作者：杜炳仁

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