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一， 概述
1 金坛方言有两种，一种是金坛本地话（金坛本土居民传承下来的本地话，与周边即苏锡常地区类似，属于吴侬软语，属于吴语太湖片的毗陵小片金坛话）；另一种是苏北话（由太平天国后期由常州一江之隔的泰兴等泰州地区移民。与丹阳西部方言呈阶梯式渐步淮化方言不一样，金坛西部的苏北话为当初的整体搬入，而且主要分布西部丘陵地区）；另外，金坛境内还有靖江话，南通启海话（沙地话），浙江温州话，河南话，湖北话。。。。。。。。。本文只讨论金坛本地话，不讨论金坛其他方言。
2 将金坛本地吴语方言发扬光大，保护老祖宗口口相传留下的本土语言文化是一种传承和义不容辞的责任。
二，龚自珍与金坛话
1.龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日）汉族，仁和（今浙江杭州）人。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍家人非但为官显赫，且都极有文学修养，包括他的母亲段驯在内，都著有诗集、文集传世。龚自珍自幼受母亲教育，好读诗文。龚自珍的母亲段驯是金坛大儒段玉裁的女儿。从8岁起学习研究《经史》、《大学》。12岁从其姥爷段玉裁学《说文》。龚自珍成人后，段玉裁读到这位外孙的诗文，老先生赏识外孙的才学，便做媒把次子段的女儿段美贞许配给龚自珍。
2.《金坛方言小记》（龚自珍记载于1824年）
人曰宁。人无老少男女皆殿以老。如此曰葛。如之何曰那宁处，亦曰那宁达。不曰弗。问词曰爹。问何所作曰作爹特。问何等物也曰爹东西。特者指事词，又已然之词。
曾祖曰曾公。祖曰耶耶。祖母曰埋埋。父曰爹爹。母曰娘。兄曰大郎。弟曰弟子。城中二读如泥，其四鄙二读如市。上读如酿，去读如磕。游谓之弗相(长言之曰弗相相)。
呼取物来日捉了来。立曰跨。挟一人与俱曰孪。揭壁上败楮曰亨。以火熟物曰笃。雄卵子日子。豆腐之豆读如头，是以去为平也。凡杭州言阳平声十九为阴平声，如鱼龙猫是也。
口吃者谓为之笃笃。自谓其曹曰我家，亦曰我龛。日曰聂。昼曰聂脚，夜曰夜头。式活助词也。法犹否也。勖犹休也。能够者甚词，亦至于此极之词。凡一切鬼神皆曰菩萨。
先母金坛段氏，考讳玉裁，妣于氏。金坛在明嘉靖朝以迄崇祯，其大姓五，曰虞、段、高、冯、尹；人国朝则曰于、王、曹、蔡。先母告自珍如此。但自珍考明进士碑，于、王已登进士科，又有闻人，则似不在五姓之后。先母云尔者，人本朝五姓颇不振，段氏亦力田，而于氏乃两中状元，故土人以耳目所见闻为界限之。土人思旧德，则诵五姓，且别有轩轾之词，先母意亦不谓然也。先母以道光三年癸未卒，甲申七月，自珍既小祥，作此记。自记。
三，作为金坛人，皆以华罗庚为骄傲，更以与华罗庚说着同样的金坛话而自豪！
华罗庚1910年11月12日（庚戌年）-1985年6月12日 （乙丑年）中国第一至第六届全国人大常委会委员，数学家，中国科学院院士，美国国家科学院外籍院士，第三世界科学院院士，联邦德国巴伐利亚科学院院士。
华罗庚是个极重乡情的人，他非常热爱他的故乡金坛。 “任何时候，只要碰到同乡人，他都是讲一口金坛话。” 华光说，在家中，父亲和母亲两人之间，一辈子都讲金坛话。他们家的饭桌上都是金坛土菜，百页结、红烧肉炖鸡蛋、鸭饺、山芋粉丝等。华俊东说，在他的眼里，母亲烧的金坛土菜怎么吃都比鲍鱼好吃。
每当华罗庚见到金坛人，就高兴地说：“金坛宁来了”，“ 我们又可以说金坛话了”，“我们金坛话好听不好听呀！” 一次，跟家乡人的谈话中，华罗庚突然问：“你是不是东门外头的人啊！你说话好象带‘得’‘得’么？东门外来的人，早晨开门就是36个‘得’，”逗得大家哄堂大笑。还有一次去金坛，华罗庚见到一个种黄豆的农民，就用家乡话问他：“你种的是爹过（什么）？”在“华罗庚纪念馆”中，存放着华罗庚的亲笔题词，也是他常常说的话：“亲，亲不过故乡人；香，香不过故乡茶。”
手术后，罗庚长时间昏迷不醒。护理人员不间断地用“Mr． Hou”、“Mr．Hou”呼唤他，可他就是躺着不吭不响。护士没办法，只得请来了徐贤修。徐贤修只是在他的耳畔，用金坛话轻轻地唤了一句“华先生，你就嗲呖(怎么了)?”华罗庚一听是中国人的声音，而且又是老乡的腔调，眼睛一下就睁开了。大概是，异国窗前，乡音最甜！
1963年10月，华罗庚再次到江苏视察，12月31日又回到母校看望师生。 当时正值经济恢复时期，金坛人民战胜灾荒，农业获得了丰收，城乡到处呈现出一片勃勃生机。华罗庚在水北公社党委书记王云海陪同下来到水北中学视察。季节虽在金秋，但校园内仍是一片葱绿，菊花吐艳，溢出一阵阵清香。当他在会议室看到墙上挂了一串有西瓜那么大的红薯时，忙说，这是香瓜。教师说，这是我们师生栽培出来的红薯。当段锁庆校长向划老简单介绍完请卡并请他作指示时，华罗庚说，山不在高，有仙则灵，你们的教育质量、勤工俭学都搞得不错，偏僻乡村，农村中学同样可以出成果。在水北中学，他还对副校长高允升说，我们是老同学，老朋友了，记得你在西南联大附中教书时，一句金坛话“嗲过”将全班同学都蒙住了，只有我女儿华顺一个人听得懂这句金坛话。说完两人哈哈大笑起来。
1980年5月21日，华罗庚到江苏推广“优选法”与“统筹法” ，又回到金坛故乡。当记者问及他此行金坛主要有哪些活动后，他直率而爽朗地笑着回答说；“我这次回金坛，第一件事是看望陈淑师母。第二件事是去母校看看。”他一到县委招待所住下，就特地请人把陈淑师母接到所里。一见面就用道地的金坛话亲切地喊道：“师母好！”此后，他又扶师母坐下，让记者摄下了那愉快的镜头。当陈淑师母把一本新版的玉维克先生的重要译著但丁《神曲》签上自己的名字赠给华罗庚教授时，华罗庚十分动情说：“谢谢！谢谢！这是王老师的心血啊！”
华罗庚和龚自珍的外公段玉裁，同为金坛漕河边城内居民同说的是金坛本地话吴语，具有一定的代表性和典型性。
大自然是平衡的,在你失去了某过东西的时候,上天必然会给你某个回报,赛翁失马,焉知非福!纵观人类发展史，尤其是太平天国后武进，丹阳，溧阳，江阴人口骤减，历史上都曾经有过大量的北方移民进入，金坛也是如此，破城后金坛本地宁仍有四五万人丁，经过与后期本地宁和周边移民加入后繁衍生息，很好的保留了老祖宗的语言文化遗产。而如今由于历史和地理位置等因素丹阳和金坛同属于过度带语系。所以也请一些人增长些知识，不要一知半解/以偏概全的说金坛宁讲话的不是了，和上海当初涌入的苏北扬州盐城和江南苏锡常宁波绍兴人口构成一样，拿出大城市未来需要发展壮大应该有的开放和接受包容文化多样性的精神，何愁发展壮大问题？！所以恳请少数人也就不要再拿此说事了！本帖没有任何版权问题，欢迎转帖，分享~~
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发表于 2019-1-10 13:21:30
