金坛地处江南水乡，境内河塘纵横，港汊湖泊交错，沟溪星罗密布。据金坛旧县志记载：“坛邑西北受丁角山上流诸水，自紫阳桥来一支分流，经望仙桥流入金坛”。历史上外荡湖泊有洮湖、钱资荡、白龙荡等，内荡湖泊有天荒湖、高湖、北渚荡、大小拓荡等11个，大小河流有通济河、湟里河、北干河等河流200余条，造就了水网密布、经脉相通的水乡泽园。春秋时哲学家管仲说“水者何也？万物之本原也！”万物皆出于水，复归于水，水是生命之源。金坛被称作“江东第一福地”是名副其实的。碧波荡漾的江南水乡，自然以水为天，因水生缘，一片片潋滟的水光被清风吹皱起万叠波浪，处处弥漫着那种灵秀的气韵。老子认为：天下最柔弱的东西往往能战胜最坚强的东西，就像水。水是利万物而不相争的，它乐于往人们所不齿的低处走，却能无坚不克，因为它不争，所以没有忧患，因而，老子说：水最合于“道”。1 b1 M1 v7 q9 t7 V
' ~7 [4 j$ b2 }7 V) X, O) V
有水就有桥，桥成为金坛文化的一大特色，上至唐宋，下至明清，长堤古桥，片帆轻舟。据光绪县志记载：金坛各种桥梁120座，一座桥便是一段历史文化，在那漫长的年代里，卧波如虹的各式桥梁，成了人们通向彼岸，沟通城乡物资交流的纽带与通道，方便了生产与生活。
' l: R6 q5 p5 k( z/ O
据史料记载：本善桥创建于南宋绍兴戊寅（公元1158年），为石砌分节发圈单孔桥、净跨8米，高度4.7米，拱圈11节，每节拱石长度有别，左右对称，每节都是五块麻石并列组合而成，顶部正中一块合拢石，浮雕着莲花图案，象征着“和合”之意，道家称“太平盛世”。各块拱石宽度不等，最狭40厘米，最宽90厘米，以便砌成较宽的大拱圈，上下石缝相错，以增强拱圈牢度，缝隙间是用石灰糯米浆封灌，这样更能提高拱圈抗压强度。宋宝佑元年（公元1253年），桥体损坏，世居此地的太学免解进士周瑀，特从苏州请来盘山工匠吴进艺人进行重修，由周瑀承担所需全部费用，计钱三万七千余文，历时三月完成。桥下背面石壁铭文记载着：“盖亦嗣先人运属成就果善之意，逐即礼经士庶人有善本诸父母之义”，故是名“本善桥”。铭文为“周瑀”所书，由工匠吴进镌刻，词句练达，书体遒劲，刻工精细，至今完好。参观者若要察看铭文，只要弯腰俯身于桥下，细致观察，便见清晰如故，一目了然。铭文的大意是：这些都是在先人的保护下，去做属于好事善举的事情，追逐而行的风气，有识之士及平民百姓，有善义的各位，遵循父母之举。因而故名“本善桥”。善是为人之本，修桥铺路是行善积德的美事，周瑀不为善举而自傲，而看作和他人善举一样践行着高尚的优良风气，他高尚的人格魅力，实为后人所尊崇。
周瑀是否本地人也？便忆起1975年在茅麓茶场作调研时，这年夏季，山洪暴发，茅麓公社石马大队农民在清理环山沟时，挖掘一座古墓，古灵柩内藏有一具不腐男尸，其衣着完整，肌肉柔软，围观群众站满沟内，七嘴八舌，议论纷纭，后由公安维持秩序，经镇江地区及上海文物专家清理鉴定，是南宋年间（距今700多年）二座合葬古墓。藏有太学生牒文一卷，牒文系当时全国学府国学监授予太学生的文凭。还有其他一些珍贵文物，墓中另有一件刻着“君玉”二字的雕漆柄团扇，南宋丝织衣物数十件，品种花色繁多，手艺高超。其中一件轻如薄云的距文纱交领单衫，柔和、轻盈、飘逸、透明，衣长135厘米，通袖长268厘米，袖口宽58厘米。这样的长衫就有116克，轻盈薄透，柔韧，匠心独具，可见祖先手工丝织工艺高湛。其物现珍藏于镇江市博物馆，古尸由上海自然博物馆保存，曾在金坛戴王府展出过。周瑀出生于宋宁宗嘉定壬午（公元1222年），卒于宋理宗景走壬戍（1262年），享年40岁。周瑀籍贯金坛县三洞乡碧驾里，也即现今本善桥一带，修桥年代与历史记载相吻合，是难得的古代历史文物遗存。/ H' n1 y0 i. I3 `) v0 k
. C2 R* O" ~. H1 D& j6 L& K( U
本善桥是金坛与西北各镇村之间的主要大通道。在那过去的年代里是条必经之路，距今700多年的历史潮流中，人们来往步行于桥面，石块被踩得光滑溜平，独轮车行进的车道，磨损出一道凹陷溜亮的沟，光滑明亮，异常鲜明。车道两旁铺一米宽的人行阶石14块。在桥面两侧安栏杆基石，宽33-70厘米，装有五块栏板，六根望柱，二块抱鼓石。正中栏板外侧镌有楷书“本善桥”三字，字外有圈。拱座石两旁有系船石。拱圈的两侧上部左右各突出两个桥耳，耳面雕着如意碗花纹，整个桥型壮观而秀丽。) I9 M: P. Y% T9 }' @* b
! W1 Q5 L* d1 {4 Q; f2 \8 v0 U
. S- Y: Z. V7 {) V# r6 Q! |
金坛区有两座省保宋桥可谓是姊妹桥，庄城桥后紧接着看同在金城镇的本善桥。由于替代本善桥的新桥紧贴着古桥建造，人们不会选择走古桥，当然也不会去维护保养，等于是彻底荒废了。而庄城桥与新桥离开着一段距离，人们为走捷径时还会选择走古桥。本善桥比起庄城桥来，桥体虽然稍小，但桥体上尚留有较多的宋桥构件，说它是宋桥似乎更令人信服一些。另外，本善桥的桥孔内还有题刻，其年代久远内容丰富确凿，是它成功入选省保的主要原因了。
江苏省常州市金坛区金城镇清涪村的本善桥0 P( f# i7 _% e: [, M
本善桥地处金城镇的清涪村故又称清涪桥，古桥是主体为青石质的单孔石拱桥，东西走向跨清培河。在资料和当地所见，“培”与“涪”混淆，估计应该是“涪”字才是。本善桥为江苏省保单位，网上有较多资料可寻。
本善桥已经废弃于路边，新路过河采用筑堰的形式，古桥之下的清涪河只留两小孔几近被截断。在本善桥东堍北侧有新修的小庙一座，门口有“天官赐福”四字，其中的《重修大帝庙记碑》是常州市的一般不可移动文物。古桥边民宅门牌为“小清培”，河道管护公示牌上标注的古桥所跨河道名为“ 清培河”。% p( L: s7 t% Z
公路边的本善桥以及东堍南侧的文保碑
本善桥的文保碑，碑上显示其建造年代：宋绍兴戊寅（1158年）。据百度介绍：1986年1月，本善桥被市政府公布为第一批金坛市文物保护单位，1995年江苏省人民政府公布为第四批江苏省文物保护单位。0 h, y+ B& L2 j$ G
本善桥的东堍石阶。据百度介绍：本善桥位于江苏省常州金坛市金城镇清涪村，本善桥横跨清涪河上，始建于南宋绍兴二十八（1158），宝祐元年（1253）世居当地的太学生周瑀（1222－1262）请苏州盘门匠人吴进重新修整，明、清及民国时都曾修葺。- j) I$ O4 N' x2 p: l
本善桥的西堍石阶。桥面略显凌乱，主要是没人行走而放弃了打理。据百度介绍：本善桥以青石砌造，为分节并列式，发券单孔，净跨8米，拱矢高4.7米，拱券分十一节，每节拱石左右对称，下部三节每节为1.75米，向上一节为0.85米，再上一节为0.35米，顶部一节为0.30米，以适应砌成圆弧拱形的需要。拱券宽度自下而上有收分，底部3.22米，顶部3米，拱石宽0.40－0.94米不等，每节拱券以5块拱石并列组成，顶部中一块合拢石上刻有莲花图案。上下石缝相错，缝间用石灰糯米浆封灌。左右拱石长4.37米，宽0.60米，高0.60米。桥面总长30.18米，桥面上宽3米，桥堍宽3.75米。桥面中间置一独轮车道，宽0.35米，车道两旁铺1米的人行阶石14块，两旁安栏杆基石，桥面两侧各置6根望柱，5块栏板，2块抱鼓石，正中栏板外侧镌有楷书“本善桥”三字。桥拱券东壁有刻题记共10行，每行13字，具名周瑀撰文，其侄为其书。框外右下方刻“姑苏盘门匠人吴进”字样。) S# L4 P: B% D
远望本善桥+ f" D( J) }* F
近看本善桥的南侧面* C& F9 E7 i3 Y$ a7 _6 F
 / i" S H8 J% U5 f' C: O
本善桥紧靠公路的北侧面5 t( E6 l' l ], u" W9 q
由于靠近公路，古桥的一些细节得以观察。* W6 l$ _ w3 t
桥梁外侧刻有桥名，只是被移置在一边而不在正中了。拱券顶部夹有花岗石（不知道是不是后期重修时置换），中间的青石上刻有桥名，拱券上方是长长的武康石。
桥耳朵还保留着武康石质，端部刻着花纹，是宋桥的主要特征之一。7 W& s* @& ~+ }. H
这是西侧，东侧的题记可能已经模糊不清，当时没能注意到。在网上见到“金坛博物馆馆藏碑拓展”中的碑拓，字迹还是比较清晰的。据“在路上的顾的博客”介绍：桥拱券东壁有刻题记共10行，每行13字，具名周瑀撰文，其侄为其书“盖亦嗣先人运属成就果善之意，遂即礼经士庶人有善本诸父母之义，故又名本善桥。”。框外右下方刻“姑苏盘门匠人吴进”字样。宋宝佑元年(1253)，清培桥因桥体损坏，世居清培的太学免解进士周瑀，请来苏州盘门匠人，对桥进行重修，历时3月，并承担了三万七千多文的全部费用。桥下石璧有铭文记载：“盖亦嗣先人运属成就果善之意，遂即礼经士庶人有善本诸父母之义，故又名本善桥。”铭文为周瑀所书，由工匠吴进镌刻，书体遒劲，刻工精细，至今完好清晰。
 4 ]* n8 i5 i/ g( s/ H( i6 F
本善桥有“太极莲花瓣”龙门石，如果怀疑后期重修时置换了花岗石，那么这龙门石也是后期添加的了。
 9 ?) V0 b0 B _) M
本善桥青石质的桥栏、望柱和抱鼓石，桥面石阶为花岗石。
刻着大小不同防滑痕的桥面石阶，中间斜坡上有浅浅的车轮痕。
本善桥桥顶上是五拼的武康石石板，这些应该是宋桥原构的遗留物了，中间也有一道浅浅的轮痕。* V) W7 n' {2 N; Z: `
来到古桥顶上看四方，周围尽管是一片乡村景象，环境却非常整洁，古桥边也是特意经过了整治的。
# o0 J" F6 |9 Q4 r" X
6 j: U$ I, u( U2 V$ J$ x: z
% H, {& l! G i
周瑀修桥善举影响一方区域的人文。旧时，本善桥、沈渎桥之间有“过街棚”，可供行人歇脚、遮阳避雨；“过街棚”和金坛城丹阳门间，是青石板铺就的甬道，“修桥铺路”的善举，历朝历代都得推崇。有意思的是，周瑀死后700多年的1975年夏，距清培约30余里的石马村，村民在清理排水沟时发现一座古墓，从中挖掘一具衣着完整的不腐男尸，经镇江及上海文物专家鉴定，正是当年修缮本善桥的国子监太学生周瑀。“大善人”成了我国继长沙马王堆汉代不腐女尸之后的第4具可供解剖研究的古尸，为我国医学史、疾病学史和尸体防腐技术等方面探索研究提供了实物资料；“大善人”生前修桥善举，也因此广为传颂。 7 ^6 V4 Y& X; \5 v" Z
本善桥担负金坛西北乡村的水陆交通，桥西是闻名遐迩的天荒湖，桥东“过街棚”连接沈渎、白塔古镇；桥下的清培河是通向苏、锡、常地区的黄金水脉，北河通往潭头古闸和吕坵、庄城、上新河三大古镇，南河与通济河相通直达县城。在“三分天下”水占其“一”的清培，这座古石桥带来清培镇集市的繁荣。
如今，本善桥名存实亡，黄金水脉也不复存在，但它们所承载的那段历史，让后人留有“桃花雨收三月天”的喜悦和“断雁一声似秋水”的感慨，难忘“三更渔火清培市，五更画角金沙起”的诗句。本善桥（清培桥）在金坛桥梁史上是现存的唯一古桥，作为历史文化遗产长期展现于世人面前，供后人所景仰！它的历史价值是无量的。 |
网站客服：1027407638 
发表于 2018-11-10 09:08:32
