金坛名人

诗韵

01、吏部尚书张纲

张纲（1083-1166），字彦正，号华阳老人，金坛薛埠人，31岁时崇宁殿试御赐状元及第。

张纲在两浙提刑的任上，明察秋毫，审慎办案，秉公执法，百姓称他是铁面无私的清官。

在任监察御史时，他令郡城按月向提刑申报羁押囚犯存亡数，年终根据羁押人数多寡，考核评定政绩优劣。革除狱吏贪赃枉法、虚报冒领、政绩优劣不分的弊端。

靖康元年（1126）6月，钦宗诏谕求言，张纲心系百姓，极力为民众解忧排难，向钦宗陈奏利民八十事，求请颁布推行。钦宗皆予采纳，使得国泰民安，万物皆苏。

秦桧执相期间，张纲又因不畏高官重权，刚正不阿，与秦桧坚持抗争，因而受黜辞归故里。

秦桧死后，73岁的张纲被召为吏部侍郎兼侍读，复出后的张纲，不改为官品风，极力进谏。他的谏疏被采纳后，新任朝廷监司属尽职守，严明法纪，革除弊端，治绩显著。

张纲在朝44年，官至吏部尚书，书座右铭“以直行己，以正立朝，以静退高”，被民众誉为“清官典范”。

02、资政殿大学士汤鹏举

汤鹏举（1087-1165），出生于金坛城东小坵。年少时即以郡学贡的资格赴京城应考，中上舍第一名。他先后在分宁、晋陵、当涂、广德、饶州、常州等地当过地方官。

宋徽宗政和年间，安徽当涂地方上的奸商不法谋富，短寸缺两，克扣买主，百姓怨声载道。刚调去的县令汤鹏举深入民间微服私访，以百姓的模样去买东西，当场抓住了奸商不规矩的把柄，随即将奸商逮进县衙治罪，一时民心大快，市场安定。

他秉公执法，不徇私情，审理案件果断敏捷。凡他经办的涉案人姓名、相貌，只要见过一次就铭记在心。他把工夫主要放在察看现场、查访核实上，等到传唤犯人开堂时，已经证词确凿铁证如山，所以断案干脆利落，从无差错，罪犯经过他的处理，大都不敢再作奸犯科。百姓传说他有“神明在身”，对他十分敬仰。

03、太常丞刘宰

刘宰（1165-1233），字国平，自号漫塘病叟，绍熙元年（1190年）登进士第后，历任江宁尉、真州司法、泰兴县令、浙东仓司干官、籍田令、建康府添差通判、直宝漠阁、太常丞、少监、以直敷文阁知宁国府，卒后谥文清。

刘宰以『不轻易地发布文告，不轻易地动用刑罚』作为座右铭。他办案常运用心理战术，查判真犯。

刘宰在任泰兴县令时，狱中羁押了4名偷盗嫌疑犯，他们个个叫冤。夜深，刘宰令4名疑犯脱光上衣，并对他们说：『今天夜里，由城隍菩萨对你们进行夜审，一个时辰以后，谁是偷盗者，城隍菩萨会在他的背上写出一个「偷」字，到时真犯就要原形毕露。』随后就将4名疑犯关进城隍庙里一间伸手不见五指的黑房间里。一个时辰后，将4名疑犯押到城隍庙大厅，大厅里灯火通明，刘宰看了他们的背部，拉出其中的一个，经过审问，这个人果然是真犯。事后，刘宰对人说：『没偷盗人心中无鬼泰然自若，不怕城隍菩萨到背上画字，就坐在地上不动，而真偷盗者心慌，想方设法不让城隍菩萨在他背上画字，就把背皮紧紧贴住墙壁。他哪会想到事先墙上已经涂满了锅底灰，背上黑灰者即真小偷也！』闻者无不叹服。

以上一则故事，足以说明刘宰办案之机智。

04、“谠论叠见”的王遂

王遂（1182一1248）于南宋嘉泰二年（1202年）考中进士，授官富阳主簿。绍定三年（1230），他被监察御史考评为贤官能吏，而择优选任至监察御史。

王遂任监察御史期间，力论“进君子，退小人，正风俗”，平息争名逐利之弊。他被召入宫廷与皇帝论对，因知识渊博，被迁任右正言，后又拜殿中侍御史。在殿中，王遂曾疏劾李知孝、梁成大、莫泽三凶之罪；奏请在淮河地域置屯田条；谏言朝廷君臣务须做好边关军务五件急事（即制定规模，明确意向，齐心合力，谨慎用权，审核号令），守护疆土的将领务须做到六条治军大计（即抚恤归附，谨防间谍，节省财用，训练士兵，选择将才，计谋军事实力）；又疏陈君臣的秉性德行必须刚直果断，他的进言皆被皇帝采纳，赢得了朝野的赞誉。

王遂不畏权贵，不计名利，在朝进谏不断，大义凛然，其谏叙事有理有据，引古喻今，言论正直，层层剖析，史称其为“谠论叠见”。

05、大理寺卿虞谦

虞谦（1364-1427），祖籍河南陈留，宋时祖辈南渡黄河迁徙到金坛。元顺帝至正廿四年（1364年），出生在金坛县城的普通家庭。明洪武年间，以岁贡进入国子监，深得朱元璋的赏识，封为刑部郎中，后出任杭州知府。

明永乐初年（1403），虞谦调京都任大理寺少卿。当时，天津卫粮仓遭受火灾，粮食焚烧了十万石。御史奏称系监守自盗后纵火灭迹，因此逮捕近800人，其中处死刑100人，其余的统统处以流配罪。虞谦认为这个案子牵连过滥，搞逼供信，逮人过多，量刑过重，竭力向上奏疏，终于从实论减，未成冤狱。

仁宗即位（1425），虞谦召为大理寺正卿（当时最高审判机关的主官）。仁宗帝对刑狱律法特为关注，凡遇大狱要案都亲自过问，虞谦等亦认真处理悉心奏报。由于执法严明，理案缜密，断狱慎重，量刑得当，所以四方讼事都请他决断，惩治了罪犯，确保了地方平安，百姓安居乐业。

06、“爱民不爱钞”的吴谲

吴谲，字良玉，明代金坛人。他由郡椽为乐清（今属浙江省）主簿时，辖区守军贪暴无厌，常勒索百姓钱物。吴谲向当朝上疏，要求选配公正廉明者执掌守军的收支，严禁守军搜刮民财。此疏获准并予以推行，百姓安定称快。

他在任内，他陆续向朝廷疏陈数十事，皆切中利弊，并多见施行。9年任期届满后，接官律应卸任赴京待职。但当地老百姓不肯将这样的好官调走，自动组织起来，赶赴吏部跪请挽留吴谲。明英宗得知后极为惊讶，便询问民众为何要挽留吴谲，民众异口同声说：“吴谲爱民不爱钞！”于是，英宗下诏准其连任。又逾9年，百姓挽留他更加迫切。明神宗皇帝又诏准吴谲续任6年。后因吴谲年老多病，百姓方让吴谲辞归故里。吴谲在乐清任职24年，爱民如子，被百姓奉为“神明”。

07、朝野称颂的段敏

段敏，字惟勤，金坛人。他少时孤贫，曾以孝母闻名，弘治三年（1490年）登进士，授官江西新城知县，治绩称最；调任庐陵（今江西吉安）知县，简化政令，百姓安居乐业，大案亦随之减少。他升户部郎中，督收赋税。当时正值刘瑾擅权，乱开税目，擅加税额。段敏不畏权贵，将非法之税目税额全部革除。不久，他先后任福建监事和浙江参议。在浙江任内，峒贼活动猖獗。一次，他向开化运送物品，窃贼突袭抢劫，与段敏一起共事者皆慌忙逃遁。他独自坚守岗位，并设疑兵之计退贼，从此窃贼不敢轻易冒犯。继而浙江疫病又起，他昼夜奔忙赈抚，使民众消灾安定。按事江西，遭李梦阳、布政使郑岳的诬陷时，他毫不畏惧，单枪匹马地与他们抗争，并揭发了李、郑的阴谋。

段敏先后在河北、江西、福建等地为官31年，所到之处朝臣称赞，百姓拥戴。

08、右部御史王樵

王樵（1521-1600），字明逸，别号方麗，嘉靖二十六年（1547）进士，授行人、升刑部主事、员外郎、右都御史。

王樵审慎办案，秉公执法，从不冤枉一个好人，他维护法律尊严，坚持用法平恕，并敢于据理力争，改变任意加罪于人的刑律。

王樵从刑部升至大理寺，他觉得司法官员的量刑中，常常以『知情故纵及大不敬』之罪名作为严惩犯人的主要依据，往往冤屈了不少忠臣义士，实属不当。王樵考虑再三便奏请皇上，陈述其利害弊端。他说：『我朝定律，除叛逆外，别无「故纵」之文。即「不敬」罪，所犯轻重不一，安得一概重比，伤圣朝明慎！』后悉为驳正。从此，就使许多人得以免遭不白之冤，解脱出来。众多正直官吏、忠贞文士交口称誉，无不为王樵『耿介不阿，犯颜据正』的无私无畏精神所叹服。

09、刑部主事李恢先

李恢先，字蜚孟，金坛城东后歧人，明崇祯元年（1628年）进士。在任刑部主事，他断事明理，不徇私情，在复审福建刑事案中，为一批冤民昭雪平反，声誉颇著。

刑部是负责处理刑狱、关禁事务的中央六部官厅之一。任刑部主事的李恢先办案细致、周祥，按法办理。有一天，7位乡民夜间在河中捕鱼时，结伙盗窃行船粮食，恰巧被巡查河道的兵士抓获。军卫为了邀功，以强劫大罪处于重刑。李恢先查核此案时，一审就发觉处理太重，乡民齐声呼冤。复审时，李主事实事求是地改『劫』为『窃』，处于『杖徒』，乡民服罪。

10、朝野能吏于朋举

于朋举，字襄宇，一字念劬，清代金坛人。少时丧母，以侍奉后母闻名。顺治五年（1648年）考取举人，翌年登上进士，任国史馆检讨。

顺治十二年，朋举担任同考官，所拔王揆、史逸裘等皆名士。他出任分巡睢陈按察司佥事时，招集流民垦荒数万亩，又擒获郾城盗首，绳之以法，自此民安寨平。出任福建左参政期间，他察知福建道海盗猖獗，原镇守福建军队为防海盗侵扰，规定每月更番巡讯防务，换防时先由百姓接防代行职务，待接防部队赶到后再作移交，使兵民皆苦，即疏准每年轮换一次，双方得以休整，兵民两利。在四川任按察使期间，他虽为法官，却视民如子，极力安抚民生。后在山东、湖南等地为官，他所到之处皆政绩斐然，被朝野誉为“能吏”。

11、敢拒请托的李钦式

李钦式字肖岩。康熙二年（1663年）他乡试中举，康熙十二年登进士，任山东莱芜县令。

上任后，他采取各种措施，减轻民众负担，正民风，理诉讼，使域内民安业兴。莱芜有积存疑案十年不决，他为查清案情，化装成普通百姓深入调查，获取了案犯作案的真凭实据，使一些冤案、疑案得以真相大白。后来他被调升户部主事和吏部文选司都御史。在吏部任上，总宪于成龙向他请托，要他为自己亲属向上荐官。他当即严词拒绝：“我为朝廷选司，不为总宪选司。”在执掌滇南科举考试时，所选拔的王思训、陈时夏、杨允斌等皆一时名宿。后因与同僚为违犯旧例之事发生争执，他决然束装辞归。

12、与海瑞齐名的于栋如

于栋如，字龙九，号蘧齐，世居金坛县城。

清康熙二年（1663），栋如乡试中举，康熙九年进士及第，官山西襄垣令，后转任浙江淳安知县。淳安为明代忠介公海瑞旧治。栋如在任期间，颇有海瑞遗风，驱腐败，惩治贪官污吏，朝臣称颂，百姓称快；决疑案，为民申冤昭雪，辖内社会稳定，治安井然；为官清廉，两袖清风，家无一分浮财，生活俭朴，贫如寒士，深得庶民拥戴。淳安民众有“于公海公，一样清风”之谣。调任湖南黔阳时，黔阳因兵祸侵劫，十室九空，民众苦不堪言。他治理一年，治内民风和淳，百姓安居乐业。由于他治绩卓越，又升任浙江道监察御史。任内，他竭力向上谏言，所陈条奏皆被上官采纳，并予以实行。特别是疏请在灾荒之年不要向民派捐征税，百姓得以生计存活。经他几年勤治，浙江道宿弊大除，风清民安，民众赞声不绝。

13、为民做主的曹友夏

曹友夏，字次辰，文章称著，15岁列金坛儒生之冠。清康熙三十五年（1696年）中举人，授官桐城教谕。康熙五十四年取进士，官庶吉士，授编修。

康熙六十年，他受命担任会试同考官，直隶王兰生、山东乔世臣等皆为其门下士。雍正元年（1723年）出任邵武府知。邵武地区因多盗，社会治安一直混乱，原任官吏治盗不力或株连无辜，民众怨声载道。友夏上任后，认真复查案件，按照罪犯初供一一核查证据，明断所积疑案，严惩盗首，昭雪无辜者，使当地由乱而治。与邵武毗邻信江的广信府、建昌府，常有豪横以垦荒为名，勾结官府强占土著族土地，他力排众议，坚决剪除豪强，制止土地兼并，居民得以安宁，称他为“龙图包老”。离任后，邵武百姓筹资为他建祠，每逢农历初一、十五和四时八节，人们带着酒、菜前往祠堂前贡拜。

14、江南通儒冯煦

冯煦，清道光二十一年（1841）生于金坛五叶。

光绪十二年（1886），殿赐一甲第三名进士及第（探花），授翰林院编修。

光绪二十八年（1902），他出任四川按察使，当时正有人聚众闹事，图谋毁坏学堂，查获主犯4人。总督锡良出面求情，当朝某公主也想加以保护。冯煦查清事实，据实上疏，最后由皇上定夺，将锡良削职，公主遭到“廷训”，主犯4人按土匪正法。

光绪三十一年（1905），冯煦迁任安徽布政使兼提学使。第二年，安徽巡抚恩铭，被浙江同盟会革命党人徐锡麟暗杀，清政府擢升冯煦为安徽巡抚，负责缉拿并审处这起枪杀案。他以“治其狱，不株连一人，主散胁从，示宽大”的办法处理了此事。

冯煦为官时，多次审结疑案，为冤狱平反昭雪，深得民心。

15、国际著名法学家杨兆龙

杨兆龙，世界著名法学家。清光绪三十年（1904）出生于金坛东岗村。

民国11年，杨兆龙考入燕京大学哲学系，因成绩优秀提前两年毕业，后转入上海东吴大学改学法科。民国20年入南京政府司法行政部。民国23年被美国哈佛大学法学院破格录取为博士研究生，翌年5月，获博士学位。后转至德国柏林大学研究“大陆法”两年，此时，他已通晓英、德、俄、法等8国语言。

抗战爆发后，他着手研究抗战问题，并奉命起草抗战时期的国家《总动员**饔梅ā凡莅浮Ｃ窆

jtdgx

顶起来

剁椒鱼头

我只看看不说话

真小人

有点意思。。。