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[金坛人文] 顾龙山御碑考证

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从九品:吏目

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发表于 2010-10-30 14:33:01 | 显示全部楼层 |阅读模式

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       1954年,御碑亭。

  建于城南顾龙山顶部的御碑和御碑亭,自明代以来就是金坛的一座重要的名胜古迹。1960年,碑亭遭雷击,亭毁碑存,碑石稍损一角,幸好碑文完整无缺。2004年4月,御碑亭在原址进行了修复重建。

  关于“御碑”的来历和内容,在《金坛县志》(1993年)的“古碑亭”一节中,有这样一段记载:[御碑·御碑亭]在县郊顾龙山,此碑乃明正德十四年(1519)金坛知县刘美所立,并建亭保护,碑身高1.05米,宽0.60米,厚0.16米,楷书5行,每行12字,全文如下:

  “望东南隐隐神坛,独跨征事,信步登山,烟寺迂迂,云林郁郁,风竹珊珊,尘不染;浮生九寰,客中有僧舍三间,他日偷闲,花鸟娱情,山水相看。”

  元至正十六年(1356)冬月,朱元璋率军东征至金坛,登游顾龙山,兴致所至,遂口占了这首古乐府。

  碑侧自右至左附有题记,每侧两行,左为:“正德十四年十月二十八日刑部主事□□□金坛知县臣任佃同游顾龙”;右为:“主簿臣丁昇进士段藻同行,眺望徘徊,壮颂宸翰,薄午乃去。”

  以上这段史料,近20年来一直被诸多描写顾龙山以及御碑的文人雅士广泛采用。

  最近,笔者亲睹了“御碑”实物,并查阅了相关文献资料,对御碑进行了一番考证,发现碑文乐府内容有两处文字改动,且《金坛县志》记载的建碑人物与时间前后矛盾,也与史实不符。

  第一,“御碑”上清楚地镌刻着:“望西南隐隐神坛”,“浮生九还”。笔者首先查阅现存最早的《金坛县志》康熙二十二年(1683年)版本(影印),发现在“顾龙山”条目中记录御碑乐府文字为:“望东南隐隐神坛”,“浮生九寰”。然后,查光绪十一年(1885年)版、民国十五年(1926年)版,以及现今1993年版《金坛县志》,均采用康熙版的记述。“西”与“东”方向相反,“还”与“寰”词意有别。我想,这么多任《金坛县志》的编纂者绝不可能在抄写上犯这样低级的错误。这两个字,肯定是有意识修改的。后来,查阅到明代万历年间金坛人邓伯羔的著作《艺彀》,其中记载顾龙山乐府:“邑有顾龙山,山有御制乐府碑,望东南,隐隐神坛,独跨征东,信步登山……”邓伯羔也是记的“望东南”。那么,“御碑”上为什么会刻着“望西南”呢?

  第二,在康熙版《金坛县志》,有一段御碑来历的文字记载:“岁丁酉十一月,明太祖东征,尝驻跸於此,题乐府一阙於寺壁”。“今勒碑建御亭於其上,知县刘美书。”在光绪版《金坛县志》上,前面一段文字照录,后面将“知县刘美书”5字删去。而在1993年版《金坛县志》上记载的是:“元至正十六年(1356)冬月,朱元璋率军东征金坛,登游顾龙山,兴致所至,遂口占了这首古乐府。”“此碑乃明正德十四年(1519)金坛知县刘美所立,并建亭保护”。经查核,这里出了三处差错:首先,“岁丁酉”,乃元至正十七年(1357年),不是十六年,换算时相差一年。二是刘美,字实甫,四川成都人,甲戌(万历二年)进士,万历四年(1576年)任金坛知县。根据碑侧的两行题记,“御碑”的建造时间应是明正德十四年(1519年)或者之前,因此,御碑根本不可能是57年之后来金坛当知县的刘美所立。光绪志的编者已发现了康熙志的这一差错,故将“知县刘美书”5字删去。另外,“御碑”所刻楷书5行,每行14字,而不是12字。

  第三,笔者为了进一步查考御碑乐府诗的内容,仍然在康熙版的《金坛县志》中找到了一点线索。志书中记录着这么一段话:“洪武中有傅敬者初授金坛尹、陛辞上谕之曰金坛有横山一座,朕曾临幸,御书僧舍。”这就对了,原来朱元璋曾驻扎在横山,题诗留在横山寺墙壁上。从横山看顾龙山,当然是“望东南”。后人(正德年间)为了给顾龙山增添新景点,建造了御碑和御碑亭,这样方向就得改,将“望东南”改为“望西南”。另外,朱元璋在诗中写的“浮生九还”,本意说自己连年征战,历尽艰险,多次死里逃生。而后人在县志记载时将“还”改为“寰”,“寰”指广大的地域,一字之改,朱皇帝的胸襟、气魄改大了,但词意却变了。

  据历代修志记略,明正德十一年(1516年)金坛知县刘天和,明万历八年(1580年)金坛知县刘美,都曾分别修过《金坛县志》。惜这两套明代的县志版本均已散佚,国内无存。如果能发掘这两套志书,估计能找到圆满的结论。

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作者:闻毅先
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